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中國(guó)風(fēng)水存在的普遍性
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提起中國(guó)的建筑，特別是傳統(tǒng)建筑，就不能不說(shuō)說(shuō)風(fēng)水。正如國(guó)內(nèi)的一些建筑專(zhuān)家所說(shuō)：風(fēng)水實(shí)際
上是集地質(zhì)地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等于一體的綜合性、系統(tǒng)性很強(qiáng)
的古代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)理論。它與營(yíng)造學(xué)、造圓學(xué)構(gòu)成了中國(guó)古代建筑理論的三大支柱。
風(fēng)水在我國(guó)建筑、選址、規(guī)劃、設(shè)計(jì)營(yíng)造中幾乎無(wú)所不在。這在我國(guó)大量的現(xiàn)存古城鎮(zhèn)、古建筑、
園林、民居及墓地中得到印證。
而國(guó)外是這樣來(lái)評(píng)價(jià)中國(guó)風(fēng)水的：中國(guó)風(fēng)水術(shù)是星相學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)和東方哲學(xué)的結(jié)合，其目的是使人
們和諧地安排建筑物在自然環(huán)境中的位置。 |
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