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 沖脈 |
沖脈
【循行】
《靈樞·逆順肥瘦》：夫沖脈者，五臟六腑之海也，五臟六腑皆稟焉。其上者，出于頏顙，滲諸陽，灌諸精；其下者，注少陰之大絡，出于氣街，循陰股內(nèi)廉，入腘中，伏行骭骨內(nèi)，下至內(nèi)踝之后 |
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| 常見脈象及臨床意義 |
"1．浮脈
【脈象特征】輕取即得，重按稍減而不空，舉之泛泛而有余。
【臨床意義】主表證，亦主虛證。
2.沉脈
【脈象特征】輕取不應，重按始得。
【臨床意義】沉脈里證，有力為里 |
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| 藏象學說心 |
| 心居于胸腔，橫膈膜之上，有心包衛(wèi)護于外。心為神之主，脈之宗，起著主宰生命活動的作用，故《素問·靈蘭秘典論》稱之為“君主之官”。心的生理功能主要有兩方面：一是主血脈，二是主神志，并與舌、面等有聯(lián)系。心與 |
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| 藏象學說（五臟之-心）(Z) |
心位于胸中，隔膜之上，有心包裹護于外。心為神之居、血之主、脈之宗，在五行屬火，配合其它所有臟腑功能活動，起著主宰生命的作用。故說：“心者，君主之官�！�
心的基本生理功能包括主血脈和主神志兩個方面 |
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| 藏象學說 |
| “藏象”二字，首見于《素問·六節(jié)藏象論》。藏指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟，象指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。藏象包括各個內(nèi)臟實體及其生理活動和病理變化表現(xiàn)于外的各種征象。藏象學說是研究人體各個臟腑的生理功能、病理變化 |
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| 藏象和藏象學說的基本概念 |
藏象的藏，是指藏居于體內(nèi)的各個臟腑；而象，是指表現(xiàn)于外的病理、生理現(xiàn)象。藏象即是指臟腑生理或病理表現(xiàn)于外的征象。藏象學說即是研究人體各個臟腑的生理功能、病理變化以及臟腑之間相互關系的學說。
藏象 |
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| 病因與發(fā)病 |
| 中醫(yī)學認為，人體各臟腑組織之間，以及人體與外界環(huán)境之間，相互作用，維持著相對的動態(tài)平衡，從而保持著人體正常的生理活動。當這種動態(tài)平衡因某種原因而遭到破壞，又不能立即自行調(diào)節(jié)得以恢復時，人體就會發(fā)生疾病 |
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| 病因及辯證 |
"一、六淫
六淫就是風、寒、暑、濕、燥、火六種致病因素。在正常情況下，風寒暑濕燥、火是自然界的六種氣候變化，稱為“六氣”，六氣的正常運行變化，有利于萬物的生長變化，但如果六氣太過或不及，則氣候反 |
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| 病機學說 |
| 病機，是指疾病發(fā)生、發(fā)展、變化及其結(jié)局的機理。以陰陽五行、氣血津液、藏象、經(jīng)絡、病因和發(fā)病等基礎理論，探討和闡述疾病發(fā)生、發(fā)展、變化和結(jié)局的機理及其基本規(guī)律，即病機學說。病機的理論，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已 |
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| 別把陽痿當陽虛 |
| 陽痿是男性生殖系統(tǒng)常見的疾患之一。一些陽痿患者道聽途說，或望文生義地認為陽痿都是“腎虧”、“陽虛”，于是自行服用補腎壯陽的中成藥。服后有些患者可取得一定效果，有些則不那么見效，有些病情反而加重。這是為 |
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