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 中醫(yī)理論的基本特點(diǎn) |
| 順應(yīng)四時(shí)——中醫(yī)認(rèn)為人的健康與疾病，人體容貌的維護(hù)與增進(jìn)，與四時(shí)氣候變化有密切關(guān)系。春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，春夏陽(yáng)氣充沛，萬(wàn)物生機(jī)蓬勃，人體新陳代謝相對(duì)旺盛，所以可保養(yǎng)體內(nèi)的陽(yáng)氣，防止陽(yáng)氣發(fā)泄太過(guò)，影響人 |
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| 中醫(yī)理論的肝功能 |
中醫(yī)理論認(rèn)為，肝的主要生理功能是主藏血和主疏泄。
主藏血
含義主要有兩個(gè)方面：
（1）調(diào)節(jié)血量：當(dāng)人體處于相對(duì)安靜的狀態(tài)時(shí)，部分血液回肝而藏之，當(dāng)人體處于活動(dòng)狀態(tài)時(shí)，則血運(yùn)送至全身， |
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| 中醫(yī)理論的“中醫(yī)藏象說(shuō)” |
| “藏象”二字，首見(jiàn)于《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》。藏指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟，象指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。藏象包括各個(gè)內(nèi)臟實(shí)體及其生理活動(dòng)和病理變化表現(xiàn)于外的各種征象。藏象學(xué)說(shuō)是研究人體各個(gè)臟腑的生理功能、病理變化 |
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| 中醫(yī)基礎(chǔ)之陰陽(yáng)學(xué)說(shuō) |
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容包括陰陽(yáng)對(duì)立、陰陽(yáng)互根、陰陽(yáng)消長(zhǎng)和陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化四個(gè)方面。
陰陽(yáng)對(duì)立即指世間一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，如上與下、天與地、動(dòng)與靜、升與降等等，其中上屬陽(yáng)，下屬陰；天 |
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| 中醫(yī)基礎(chǔ)理論陰陽(yáng) |
| 陰陽(yáng)，既能概括整個(gè)病情，又能用于一個(gè)癥狀的分析。在《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中提出：“察色按脈，先別陰陽(yáng)。”，還說(shuō)“陽(yáng)病治陰，陰病治陽(yáng)”。張仲景將傷寒病分為陰證、陽(yáng)證，以三陰、三陽(yáng)為總綱。明代醫(yī)家張景岳也 |
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| 中醫(yī)基礎(chǔ)理論藏象學(xué)說(shuō)(一) |
| "“藏象”二字，首見(jiàn)于《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》。藏指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟，象指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。藏象包括各個(gè)內(nèi)臟實(shí)體及其生理活動(dòng)和病理變化表現(xiàn)于外的各種征象。藏象學(xué)說(shuō)是研究人體各個(gè)臟腑的生理功能、病理變 |
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| 中醫(yī)基礎(chǔ)理論藏象學(xué)說(shuō)(五) |
脾病常見(jiàn)癥狀及其發(fā)生機(jī)制：
腹?jié)M脹痛或脘腹痛：多因脾氣虛，運(yùn)化無(wú)力；或因宿食停滯：或因脾胃虛寒，失其溫煦，寒凝氣滯；或因肝氣犯肺，氣機(jī)郁滯等所致。脾健運(yùn)失職，清氣不升，濁氣不降，氣機(jī)郁滯，故發(fā)脹 |
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| 中醫(yī)基礎(chǔ)理論藏象學(xué)說(shuō)(三) |
臟與腑之間的關(guān)系
臟與腑的關(guān)系是陰陽(yáng)表里的關(guān)系。臟屬陰，為里；腑屬陽(yáng)，為表。臟腑之間通過(guò)經(jīng)脈形成相互絡(luò)屬的關(guān)系。
心與小腸
心與小腸通過(guò)手少陰心經(jīng)及手太陽(yáng)小腸經(jīng)互相絡(luò)屬，形成表里關(guān)系 |
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